Los jóvenes de la clase dirigente se rebelan y pasan a la clase progresista que históricamente se ha convertido en capaz de tomar el poder: pero, en este caso, se trata de jóvenes que pasan, de ser dirigidos por los ancianos de una clase, a serlo por los ancianos de otra: sea como sea la subordinación real deA. Gramsci
De los intelectuales y la organización de la cultura.
En principio no dice nada más. ¿Qué puede significar? Tomando esta pose los brazos descansan, reposan sobre la caderas y ciñen la cintura si las manos se colocan hacía delante, sin embargo si las manos se colocan hacia la parte posterior de la cintura podría parecer que estamos sufriendo un ataque de lumbago o de cualquier problemática relacionada con nuestros riñones.
Por tanto podría ser interpretada como una postura/ademán de quien trabaja, hace un esfuerzo físico y/o padece algún tipo de trauma debido a un esfuerzo físico realizado (dolores posturales de todo tipo y colores).
Pero como suele suceder, el gesto y la pose, la expresión que le da nombre tienen otros significados; cuántos hayamos querido verles a lo largo del tiempo. Las palabras trabajan con su peculiar juego de redes que capturan acciones y vivencias, las reconstruyen, les dan una nueva forma y ésta perdura hasta perder su sentido original. Trabajan para qué la expresión verbal que acompaña al gesto original y a la actitud que hay tras ella se acaben moldeando, de tal forma que la palabra convertida en metáfora en nuestro léxico se configure como un Causa-Efecto, una moneda cuya cara da voz a la cruz.
rse y formar una barrera entre ambos se convierte poco a poco en una postura reivindicativa y transgresora, hasta cierto punto macarra, mediante la apropiación. El gesto se transforma, del Batman vengativo (y de su postura paternalista/protectora y autoritaria de cualquier superheroe) pasamos a la postura del "ajeno" y del "marginado", del "confrontado" de quien pretende deshacerse la postura de Batman. 
Esa actitud de quien se sabe agraviado, que sabe que va a recibir y que por ello debe estar dispuesto a tomarlas tal como vengan,pero también de quien sabe que se sitúa fuera, que decide por voluntad propia quedarse en un margen y caminar en paralelo; que sabe que por ello será considerado perjudicial.
nuestra historia las mujeres nos hemos visto obligadas a gestualizarr, a expresarse con el cuerpo; y he aquí la paradoja: también se nos ha acotado el uso del mismo y del gesto. Una mujer que usara grandes aspamientos para comunicarse era inmediatamente una mujer tomada por desequilibrada; una mujer que pusiera en práctica una gestualidad no atribuida a su sexo era considerada una mujer no-instruida y asalvajada, con un poco de suerte era considerada una mujer de baja clase como. La imagen de la mujer se ha construido sobre una supuesta mesura artificial y envarillada, y sus gestos debían ser artificiales en consecuencia y de ahí la cantidad de lágrimas que han vertido los poetas llamándonos falsas.
((que es lo importante)) 
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